El poder moral vs...El poder ¿Cómo definirlo?

(ud cómo lo llamaria ó cómo la titularía:
escriba en comments)

foto "agarrados" tomada por Cesar Carrion de EL ESPECTADOR

Profe acabe esta guerra tan larga…

Por Carlos Alfonso Victoria
A su paso por el Cerritos de los pobres, en inmediaciones a Pereira, una nube de niños de una Escuela del vecindario se abalanzo hacia el Profesor Moncayo y su comitiva. De sus manos brotaron flores, esquelas y una que otra colación. Desde bien temprano los chiquillos se habían perfumado para una ocasión sin igual. A pesar de vivir en inmediaciones de una vía que amenaza su frágil existencia, por el enorme volumen de vehículos que la transitan, esta vez los niños tenían el privilegio de retozar por un asfalto despejado de camiones, buses y demás riesgos.

La espera fue larga pero sin impaciencia. Ver a Moncayo, verlo de cerca se fue transformando en un acontecimiento que trastorno los sentidos y los oficios. Los vendedores de piña, arremolinados alrededor de una cooperativa se dieron a la tarea de escribir un acróstico que no solo conmovió al Profe, sino a una ilustre coterránea que entre abrazo y sollozo le dio la bienvenida a la capital de Risaralda. Allí estaba Cecilia Caicedo, mi profesora de literatura, exclamando con emoción: “Estamos viviendo un momento histórico”.

Cecilia se confundió entre la romería, los caballos de la policía y los estudiantes de secundaria que, no obstante permanecer en vacaciones, salieron con sus pancartas y consignas. Tal vez por primera vez en la historia de este país ocurría algo inverosímil: el reportero de la emisora de la Policía Nacional que transmitía en directo la bienvenida del pueblo pereirano a Moncayo, extendía su micrófono a los muchachos que gritaban “Si a la vida, no a la guerra…Si al acuerdo humanitario ya”. En ese momento Moncayo sembraba vida. Una palma quedo plantada en una de las glorietas de acceso a la ciudad.

Les decía al principio que un manojo de niños residentes en el Corregimiento Esperanza – Galicia, había cortado el paso del Profesor. Los niños y niñas corrieron al encontrarlo con una alegría inaudita. Ya lo habían visto en los noticieros de televisión. Pero ahora tenían el privilegio de acariciarlo, de besarlo, de darle ese amor infinito que solo los niños sienten a quien aman. Uno que otro perro también se sumo a la comitiva. Ladraban como queriendo despertar los sentimientos entre los demás seres vivos.

“Que le dijiste al Profesor Moncayo”, pregunto un reportero que desde Cartago tuvo la gallardía de acompañar la marcha. La pregunta era para una de las niñas que salio al paso del Profe. “Profe acabe esta guerra tan larga”. El periodista enmudeció. La niña apenas despuntaba los siete años de edad.

LA MARCHA POR LA SAL DE COLOMBIA

Fotografia de SEMANA
Hace 77 años, un 12 de marzo de 1930, un “fakir sedicioso que sube medio desnudo las escaleras del palacio” , como lo definía el bulldog de Winston Churchill, inicia en la entonces colonia Británica de la India la “Marcha de la Sal”…

Fue una marcha de varios cientos de Kilómetros, hasta llegar al mar, y simbólicamente, tomar agua de éste, para preparar simple sal. Un acto, un símbolo pacifico de rebeldía en contra del arrogante imperio británico, en ese entonces, tal vez el más poderoso del planeta. Ese hombre, delgado, pequeño, que se vestía con una sencillez desbordante, confeccionando sus propia ropa, sería pionero publico de la resistencia pasiva y de la desobediencia civil, dinamizador de las huelgas de hambre, quien se enfrento abiertamente a la lucha armada y predicaba, en general, la no violencia como medio para resistir, etc, todo ello como una expresión de los fidelidad a los dictados de la conciencia, que lo podríamos sintetizar en un lema “ganar influencia moral”…el peso de la moral, de la ética en las acciones de los pueblos y de los poderosos…Ese hombre se llamaba Mohandas Karamchand Gandhi.

Aquí, hace alguna semanas, un humilde profesor de un colegio pueblerino, licenciado en Ciencias Sociales –me enorgullece personalmente que sea mi colega- comenzó la marcha hacia Bogotá (me gustaría saber cómo lo llaman en los clubes Bogotanos…¿desarropado barba de chivo?). Fue una marcha de varios cientos de Kilómetros…y llegó a establecer una carpa en la plaza de Bolívar más importante de Colombia…un símbolo… un acto, un símbolo pacifico de rebeldía en contra de la arrogancia de los violentos en el país…(si, simplemente “la arrogancia de los violentos”, es que la violencia no es sólo la que dispara armas…la violencia es más integral, mas estructural, y por ende hay muchos violentos empoderados que despliegan actos violentos sin que la generalidad de las personas entiendan que son eso: otros violentos, tal vez más peligrosos: al lado de "los violentos abiertos"... ). Ese hombre, se ha convertido en símbolo nacional de la resistencia pasiva y de la desobediencia civil por la paz, ha “ganado influencia moral”...Ese hombre se llama Gustavo Moncayo.

Así, más allá de que “el gamin” que públicamente ha reconocido Uribe que tiene adentro se le haya salido (¿?) en la Plaza de Bolívar –es que eso de hablar de democracia y tener un auditorio que no aplaude todo, como acostumbran los “concejos comunitarios”, es muy diferente a tener un auditorio de contradictores…hay que tener “talante democrático”…para no descontrolarse- el Presidente hizo dos propuestas…interesantes:
1. Si las FARC libera secuestrados, El Gobierno liberará guerrilleros –De las cárceles de Colombia, y con el compromiso de no delinquir-
2. Si las FARC libera secuestrados, habría una “Zona de encuentro para que la paz se firme en 90 días”
La mayoría de quienes hemos estudiado estos procesos con “cerebro de patria”, siempre hemos dicho que es difícil, pero siempre hemos dicho también que el intercambio humanitario, bien manejado, bien orientado, puede ser la verdadera puerta hacia la paz –la paz política, no la integral, pero es una puerta para esa paz integral-. El peso moral alcanzado por Moncayo, se empieza a sentir: y apenas empieza.

Entonces: ¡ADELANTE MONCAYO! ¡POR EL ACUERDO HUMANITARIO! Y ahora ¡POR LA “ZONA DE ENCUENTRO”!

Add: para quienes me escribieron preguntando mi opinión sobre la “sedición” simplemente dos cosas: Ese es el preocupante “talante dictatorial” de Uribe –quiere controlar todos los poderes públicos: igual que una dictadura- y segundo, mi posición es similar a la de la iglesia colombiana (la puede ver aquí)

NO SE LO PIERDA!!!
La batalla del silencio
El próximo sábado 4 de Agosto, 'Caracol Televisión' y SEMANA presentarán el documental de la SIP sobre la vida y la muerte del reputado periodista Orlando Sierra, asesinado en 2002.
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!EL CHANDI COLOMBIANO DEL SIGLO XXI?

Les presento a un Licenciado en Ciencias Sociales, de click aqui

PURITANISMO? O DOBLE MORAL? DE LOS ESPAÑOLES? DE LAS CORTES? DE LA ARISTOCRACIA ESPAÑOLA?

Portada de 'El Jueves' secuestrada por el juez Del Olmo
20-07-2007
La viñeta hace referencia a la ayuda de 2.500 euros a la maternidad anunciados por el Gobierno: "¿Te das cuenta? Si te quedas preñada... ¡Esto va a ser lo más parecido a trabajar que he hecho en mi vida!".

OTRA VISION SOBRE LOPEZ

ser plural es esto: las diversas visiones enriquecen la mirada

López se jodió a Colombia

Diego Fernando Gómez Sánchez

en www.elcolombiano.com.co

Alfonso López fue la persona más influyente en el último medio siglo en Colombia. Cincuenta años que fueron de profundos desaciertos, en los que el país se mantuvo en el subdesarrollo mientras naciones en situaciones iniciales más desfavorables dieron el salto al desarrollo en el mismo periodo. Años en que se cometieron los más grandes errores, ?y López estaba allí.

Dentro de las investigaciones sobre procesos de transformación social dirigidas a realizar ejercicios de prospectiva para el país, con Colciencias y Planeación Nacional, se han encontrado cuatro dinámicas que son determinantes para explicar tanto lo ocurrido en las últimas décadas como lo que será el futuro del país. Estas son: el rentismo, la transparencia de la democracia, el narcotráfico y la acción de la sociedad ante la violencia. López actuó en cada una de ellas en la peor dirección posible.

El problema central del subdesarrollo es la escasa capacidad de generar suficientes empresas de alto valor e insertadas en los mercados mundiales. En un reciente trabajo de Hausmann y el CID de Harvard sobre Colombia, se muestra la escasa capacidad de aprendizaje y empresarismo del país. Más que empresarismo lo que Colombia ha tenido son estructuras rentistas que derivan sus utilidades de la capacidad de intervención del Estado en favor de grupos de interés. Se configura lo que Charles Tilly llamó "el Estado como forma de crimen". La intervención de López sobre el tema inicia de manera temprana y estelar con el caso de la Haendel. Siguió toda su vida con su papel de "amigo" de los grupos económicos. Fue en la década de los setenta cuando casi desapareció el muy democrático mercado accionario que había tenido el país y se consolidaron los grandes monopolios y su oscura influencia en la política. Cómo no recordar el caso de Michelsen Uribe, la cercanía de López con el grupo Santo Domingo y sus "buenos oficios" o lobby para empresas multinacionales.

Dudo que la democracia haya mejorado en transparencia y eficiencia con la influencia de López. Es célebre su frase "la política se hace con los políticos". Con ella validó la corrupción y el clientelismo que las fuerzas renovadoras del Nuevo Liberalismo querían cambiar y sus desplantes con Galán fueron antológicos. La frase y los hechos posteriores condenaron al liberalismo a ser el partido de los clientelistas. Eso, unido a la indefinición ideológica a la que condujo al partido, de ser "liberal" y a la vez pretender ser "socialista", generó el curioso mix de "socialchambonismo" que tiene a la colectividad en el peor momento de la historia. Patético escuchar las declaraciones de César Gaviria diciendo que se había ido el "gran ideólogo liberal". López casi acabó con el Partido Liberal. Además, nada más antiliberal que el rentismo y pocas cosas más opuestas al socialismo que el beneficio del Estado a los grupos poderosos.

El tercer proceso y que es el mayor problema que enfrenta el país, es el narcotráfico con las estructuras de crimen y violencia que genera. De hecho, más que paramilitarismo lo que hemos tenido son ejércitos de narcotraficantes defendiendo cultivos, laboratorios y propiedades. Lo peor de López estuvo allí? En la campaña a la presidencia del año 82 recibió dineros de Pablo Escobar y admitió su permanencia en las listas liberales al Congreso, unas semanas después de que Luis Carlos Galán valientemente lo había expulsado del Nuevo Liberalismo en un discurso en el Parque de Berrío. Luego se reunió con ellos en varias ocasiones, incluso en Bogotá y luego de que ya se habían activado las estructuras paramilitares. Después Samper, su más cercano líder liberal haría lo mismo al recibir dinero de los narcotraficantes, lo que desencadenó la peor crisis política y económica del país. ¿Cuántos muertos, pobreza y atraso nos ha costado todo esto?

En el tema de la posición contra la violencia política López tampoco fue nunca claro. Su posición fue sinuosa y alcahueta con la violencia, pues hizo parte de la "elegancia del Chico" pensar que se es de avanzada si se veía a los guerrilleros como unos muchachitos románticos. Si en los sesenta esto tuvo algo de cierto, a partir de los setenta ya no tenía nada de real. En el momento que el país tenía que asumir una posición contra la violencia como instrumento político él tomó la decisión de desactivar la campaña de Anorí y "dejar pasar" a los líderes del Eln camino a Cuba. Ahora, con el intercambio humanitario sí observaba nuevamente esa posición que sumió al país en décadas de guerra. López, más que un hombre de principios, fue un hombre de intereses, pero sobre todo personales.